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在羅盤上,地盤正二十四山,每山各十五度.如為取向納氣,則不能謂其全吉,十五度中來氣亦有清濁,欲辨其清濁則以分金線為之。一山之中計有五個分金,每一分金佔有三度,二十四山共一百二十分金,正以六十甲子兩輪相配。
其取用之法,凡天干為甲壬者,因納於乾卦( 見天干納甲一節) ,乾卦三爻全陽,氣無從入,為孤陽不化,簡稱「孤」,故棄而不用。
凡天干為乙癸者,因納於坤卦,坤卦三爻全陰,陰陽不調,氣亦無從入,為虛陰不化,簡稱「虛」,故棄而不用。
凡天干為戊己者,因各納於離卦與坎卦,離卦雖有陰陽,但外兩爻均為陽,如龜甲般堅硬而氣難入且濁。坎卦雖陰陽,但外兩爻均為陰,亦如龜甲而氣難入且濁,故天干為戊己稱「龜甲空亡」,兩者亦棄而不用。
因此,一百二十分金中,凡天干為甲、乙、戊、己、壬、癸。共七十二分金為不可用。
另外,天干為丙丁庚辛者,因各納於艮卦,兌卦,震卦,巽卦,該四卦外兩爻各為陰陽來氣陰陽可入且清,稱為「旺」為「相」。故丙丁庚辛為天干之分金,共四十八分金為可用。
分金為取向納福之用,陽宅之運用有:門向、床向、桌向、、等。概取向者,均與人命納音五行相生為吉,門向以宅主分金取用。床向屋向等個人使用場合,以該人納音五行取用。以地盤分金生人命納音為大吉。
如乙未年生人,乙未納音屬金。取用庚午土或辛未土為吉。
應用時,如坐山分金與宅主納音相剋,宅體又弱,宅又不吉,則都天殺輪臨坐山月份,恐其有傷。宜改動大門,取門向分金五行與宅主五行相生,以邀其福,避其凶禍。但修 改門向幅度不宜過大,以十五度之內為之。若只為遷就分金相生而致使明堂歪斜,亦屬不美。
如床向難使合命( 床頭為坐,腳為向) ,即西四命人向東四卦,東四命人向西四卦,又其他場所均未能納其福,而又極需利用分金邀福者,方移床向以就之。又如孩兒身弱,易生小病,也可利用其睡臥床鋪,使其床向分金相生。移床時為遷就分金,而需使床鋪斜出者,仍以十五度內為之,並儘可能將床鋪與牆避偏離之處,以床頭櫃或裝修補齊,勿使床頭懸空為宜。
平地陽宅無山水( 平地龍) ,以坐山為主,坐山則以二十四山合之。若宅前有山,有來龍,以山龍來氣為主時,則以分金線為重。所謂「分金差一線,富貴不相見」,此時當依分金與來龍干支定吉凶,如不可得,再以宅主分金取相生為用,再為坐山之考量。居山之屋宅定來龍時,需來龍一氣純清方為可用,若陰陽駁雜為殺龍時,則可不定來龍干支,僅以宅主納音與宅向分金相生亦可。或以平地屋宅論法,專注坐山宅體生旺亦不失其吉。因此,於平地,於山區,陽宅雖有其別,也只是分金線取用之重要與否而已。取用分金應慮犯孤虛龜甲等空亡方成。
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