陽宅風水學術_三易說

三易者，太極為一，何以有三？以易理而言，三易乃簡易，變易，不易，意在闡示宇宙萬物的道理。以卦理而言，乃連山八卦，烈山八卦，歸藏八卦，意在闡示人類進化與文明演變的過程，非太極有三也！
    簡易——亦即宇宙萬物的本質乃一簡單而易於明暸之事相。如前方來人，一眼即可洞悉男子或女子，或高或矮，身穿衣服顏色為何，此即簡明而可未經思考即能知曉，並可立即判別是否相識，此其簡易性。
    變易——事相雖簡而易明，其本質卻又具多變及不一定性，所謂不一定性，萬物皆因比較而有分別，［大］者，因與［小］相比較方能言其大，但此［大］並非絕對，若以更大之物相較，又變此為小，此其變易性。如判斷此人矮小，只因見過之人皆高，意識中存在了自我的標準，故言此人矮小，此為其不一定性。
    不易——不易有三，一者萬物相對之道理不易，二者萬物雖變，而其本質不因相對之改變而改變，此其不易，三者真理性之不易。何言本質不作改變？如前之例，此人高或矮非一定性，但說高說矮其本質並未稍作改變，此相對性亙古至今皆然，故皆言不易。何謂真理不易？如萬物生成之後，存於宇宙之中，必有毀壞之日，最後必定歸於消滅，無有一物可脫離這個真理法則，此其不易。易雖有三，實則歸一，簡中有變，變中不易。上述所論系以易理而言三易。
　　若以卦理而言，
　　一稱連山八卦，系以家庭生成結構，配合河圖繪製而成，初為占卜之用，其圖與〞元包經所繪略同，唯連山先陽後陰，元包經所繪先陰後陽而已。
　　連山八卦前四卦為陽，老父領三子，後四卦為陰，老母領三女，陰陽分界。元包經則先陰後陽，有尊陰抑陽之意，各卦名稱有依順序而賦名，即一干，二兌，三離，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。
　　也有依卦象而賦名者，即：太陰為坤，少陰為兌，仲陰為離，孟陰為巽，太陽為干，少陽為艮，仲陽為坎，孟陽為震。
　　二稱烈山八卦，即通稱之伏羲先天八卦，所謂的中天八卦亦指此卦，與後天八卦為近世所取用，先天為體後天為用，因此針對此二卦有更詳細之解說，再此先行帶過。
　　三稱歸藏八卦，即通稱之文王后天八卦，烈山歸藏二卦，由於派別之異，說法各有不同，連出處都有諸多論點，後天八卦陰陽五行方位皆備，故勘輿羅盤以後天八卦為主，詳細請見後天八卦一節。