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依照易經太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的演變,大地有八卦有五行。又根據曆書的推演,人出生當年也有八卦所屬的五行,我們稱為卦命五行,大地既然有五行,人命也有五行
,五行之間有相生,也有相剋,因此,就有所謂的合命不合命的問題。總之,人的五行和地的五行相生就是合命。
八卦依五行生剋的特性,我們把它分成兩大體系,乾金(西北),坤土(西南),兌金(正西),艮土(東北)。土金相生,金土又互相比助,因而此四卦(四個方位)便以兌西為主,稱為西四卦。只要屋宅坐山屬此四卦者便稱西四宅。
坎水(正北),震木(正東),巽木(東南),離火(正南)。水生木,木又生火,因而此四卦便以震東為主,稱為東四卦。凡屋宅坐山屬此四卦者便稱為東四宅。
我們出生當年亦有所屬命卦五行( 非納音五行) :
凡命卦中屬西四卦者,稱之為西四命。
命卦屬東四卦者,稱東四命。
以上西四卦與東四卦自行相生,卻互相剋制,互相敵對,離火剋乾兌金,乾兌金又剋震巽木,震巽木又剋坤艮土,坤艮土又剋坎水.因此命卦屬西四或東四,便與卦位的西四或東四產生相生或相剋,也可以說,卦位本身並無吉凶,只因吾人之五行與卦位產生相生而論吉,產生相剋而論凶。
要了解我們出生當年的命卦和五行,首先我們還是不厭其煩的解說一下理論依據,希望對您將來的學習能有幫助。
曆書的推演,是利用紫白九星的輪值變化而來,九星是:一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。
一白居坎,稱為一白坎。二黑居坤,稱為二黑坤。三碧居震,稱為三碧震。四綠居巽,稱為四綠巽。五黃居中土,稱為五黃中。六白居乾,稱為六白乾。七赤居兌,稱為七赤兌。八白居艮,稱為八白艮。九紫居離,稱為九紫離。命卦者,根據歷算的推演,自 清同治三年甲子年起至民國十二年癸亥止,計六十年為上元。在此上元出生者,男命由甲子年為一白坎起逆行(即甲子年為一白坎,乙丑年為九紫離,丙寅年為八白艮,丁卯年為七赤兌、、依此逆飛)。女命由五黃中起順行(即甲子年為五黃中,乙丑年為六白乾,丙寅年為七赤兌、、依此順行)。
自民國十三年甲子起至民國七十二年癸亥止,計六十年為中元。在此中元出生者,男命由甲子年為四綠巽起逆行(民國十二年癸亥年輪到五黃中),女命由甲子年為二黑坤起順行。
自民國七十三年為甲子起至民國一百三十二年之癸亥止,計六十年為下元。在此下元出生者,男命由甲子年為七赤兌起逆行(民國七十二年癸亥年輪至八白艮)。女命由甲子年為八白艮起順行。
知曉出生之卦命便可知所屬五行,此五行與卦位固定 五行,因而產生生剋關係。堪宅亦依此協助屋主擇適宜卦位而用,或屋宅而居,自能對吾人有所助益。屋宅或卦位合命者,可得福元。福元者,兒孫滿堂,夫妻和寧,身體安泰。而個人需邀福之多寡,視個人眼前之狀況而定,豈能人人皆同,戶戶一般。再說,既然只是與吾人發生生剋,自然與理氣無涉,以目前的社會結構而言,一小家庭居多,自然與以前所謂多子多孫多福氣有所區別,且由於經濟需求量愈來愈大的情形之下,又豈能只邀其福而已。甚至於公司工廠等營業場所,又焉能與住家以同一法而配置乎!
因此,除了懂得各法的使用,更需了解該法適用之所,取其需要而用,方免誤用而不自知,也不能只為了合命,而犯了其他的禁忌,顧此失彼,是不當的做法。
我們現在所說的命與卦配,亦是俗稱「八宅法」,當需要為宅主邀福時,就用此法。但當坐山無法合命時,尚有開門可合命,開門也不合命(有時為理氣之考量無法顧及是否合命),猶有私人臥房可合命,如果房間選擇也有困難,移床來合命,就容易多了。
但是,如果宅主需求宅氣生旺甚於納福合命,此法就當慎用,焉有一藥方治遍百病者!慎之!
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